2025年6月的一个夜晚，北京师范大学的校园里，大部分学生都己经进入了梦乡，但有一间生化实验室却依旧灯火通明。
在这间实验室里，大西学生李明正全神贯注地戴着防护眼镜，小心翼翼地操作着那些复杂的实验仪器。
他的身影在明亮的灯光下显得格外专注，仿佛整个世界都只剩下他和他面前的实验。
李明对生物化学有着近乎痴迷的热爱，这种热爱驱使着他不断地探索和尝试。
今晚，他正在进行一项非常重要的实验——合成一种新型催化剂。
这种催化剂如果成功合成，将会在生物新能源领域带来重大的突破。
时间一分一秒过去，实验逐渐进入到了关键时刻。
李明的心跳也随着实验的进展而加快，他紧紧地盯着实验装置，不敢有丝毫的松懈。
然而，就在这时，意外发生了。
可能是剂量的问题，也可能是其他一些未知的原因，突然间，一声巨响打破了夜的宁静。
实验装置像是被点燃的火药桶一般，发生了剧烈的爆炸。
火光和冲击波瞬间席卷了整个实验室，玻璃碎片西处飞溅，实验器材被炸得七零八落。
李明被这突如其来的爆炸惊呆了，他甚至来不及做出反应，就被强大的冲击波掀翻在地。
李明眼前突然一黑，耳边传来“嗡嗡”声，然后就啥也不知道啦。
等他再次睁开眼，发现自己正躺在悬崖底下呢，西周静悄悄的，偶尔有几声虫鸣鸟叫，空气中还弥漫着一种说不出的欢快。
他一骨碌爬起来，东张西望，干净整洁的实验室竟然没啦，只剩下空山幽谷。
李明努力让自己冷静下来，想搞清楚到底是咋回事。
他摸了摸自己的脸，咦？
身上的现代衣服也不见了，变成了一身粗布衣裳。
他心里犯嘀咕，难道自己穿越时空啦？
不过这想法也太离谱了，他一时还真接受不了呢。
说时迟那时快，一群破衣烂衫的村民风风火火地跑了过来，他们的眼睛里闪烁着兴奋的光，嘴里还喊着：“方十三，可算找到你啦！
刚才可把我们吓死了，你从悬崖顶上掉下来，我们都以为你小命难保了呢，没想到你这么命大，真是太好了！
太好了！”
李明目睹着这一幕，心里对穿越的事儿跟明镜儿似的，可该怎么跟大家解释这么离奇的事儿呢，他琢磨着还是不说为妙。
于是，李明迅速在心里组织好语言，然后故作痛苦地对一位年长的村民说道：“我刚刚从山顶上摔下来，这会儿浑身酸痛，脑袋也疼得厉害，感觉脑子都摔坏了，现在脑子里一片空白，以前的事儿全忘光了，咱们还是赶紧找个郎中给我瞧瞧，看看能不能恢复点记忆。”
听村民们七嘴八舌地一说，李明这才晓得，自己居然穿越到了北宋宣和元年，也就是公元 1119 年，那可是历史上赫赫有名的书画双绝皇帝宋徽宗赵佶在位的时候呢！
更让人意想不到的是，他竟然附身到了北宋农民起义领袖方腊身上，也就是那个别号方十三的人。
方腊在历史上那可是出了名的，他反抗腐败统治，掀起了大规模的农民起义。
可如今，这方腊却成了李明的新身份。
面对这突如其来的变化，李明心里那叫一个百感交集啊！
不过他也明白，既然己经来到了这个时代，那就得接受现实，赶紧找个法子活下去，再琢磨琢磨怎么发展壮大。
和村民回到家里，李明装傻充愣，一番深入了解后，方家在他脑海里渐渐清晰起来。
方家世代住在睦州青溪县堰村，方腊父母走得早，家里还有个叔父方垕，弟弟方貌，妹妹方百花，儿子方天定，侄子方杰。
方腊一开始靠打工糊口，后来经过二十多年的打拼，全家勒紧裤腰带，在村东买了一座占地 200 多亩的漆树庄园。
这漆园里漆树、楮树、杉木啥都有，方腊按现在的说法，那也是个当地小有名气的中产阶级呢！
经人这么一科普，李明才知道古代的漆园就是专门种漆树的园子。
这漆园在古代可重要啦，经济和文化意义都不小。
漆树是落叶乔木，它的韧皮部能割出生漆，这生漆可是好东西，防腐防锈一流，还不容易氧化，耐酸耐醇耐高温。
打从新石器时代开始，中国人就用漆器了，战国时期更是达到顶峰。
现在漆器业可是北宋国家的重要经济来源，还专门设了官吏来管漆树种植和漆的生产呢，这官吏俗称“漆园吏”，以后李明可得跟他们多打交道。
方腊这家伙，年纪轻轻就加入了摩尼教。
经过好些年的打拼，终于当上了当地摩尼教的教主。
你知道吗，这摩尼教就是金庸先生写的《倚天屠龙记》里提到的明教哦。
摩尼教可是起源于公元 3 世纪的波斯呢，是由一个叫摩尼的波斯人创立的。
摩尼说自己得到了神的启示，把琐罗亚斯德教、基督教还有佛教的教义都融合在一起，就有了摩尼教。
摩尼教相信“光明和黑暗永远在对抗”，觉得人类只有通过虔诚的修炼，才能借助光明的力量赶走黑暗，让灵魂摆脱尘世的束缚。
摩尼教的教义很特别，传教方式也很有魅力，所以在波斯和周边地区很快就传开了。
可惜啊，摩尼教和传统宗教有冲突，在波斯被狠狠地迫害，摩尼自己也被害死了。
没办法，摩尼教的教徒们只好跑到其他地方去，找个新的地方发展啦。
大概是在公元 6 到 7 世纪的时候吧，摩尼教就沿着丝绸之路，像个快乐的小天使一样，“嗖”的一下就飞到了中国的新疆地区，然后慢慢向内地扩散。
唐朝初期的时候，那些统治者可开明啦，对各种外来的宗教都特别友好，来者不拒。
摩尼教就趁着这个好机会，在中原地区扎下了根。
到了武则天那时候，她为了能让自己的统治更稳固，还特意把摩尼教的高僧请进宫里去讲经说法呢，而且还承认了摩尼教的合法地位。
不过呢，安史之乱之后，唐朝就变得有点弱啦，为了能让自己好过一点，唐武宗就搞了个超级大的灭佛运动。
摩尼教作为外来的宗教，也跟着遭殃了，好多寺庙都被拆了，教徒们没办法，只能偷偷摸摸地搞活动。
摩尼教为了能活下去，从北宋开始，就和中国本土的那些民间信仰还有秘密结社搞到一起去了，慢慢地就变成了有中国特色的组织和教义。
它把那些繁琐的波斯礼仪都扔掉啦，宗教仪式也变得简单多了，这样就更接地气啦。
而且呢，它还把光明和黑暗的斗争变成了正义和邪恶、压迫和反抗的斗争，这可太对那些被压迫的老百姓的胃口啦，一下子就引起了大家的共鸣，摩尼教在民间就这么传开啦。
就在这个时候，方腊加入了摩尼教，还当上了当地摩尼教的教主呢！
在这间实验室里，大西学生李明正全神贯注地戴着防护眼镜，小心翼翼地操作着那些复杂的实验仪器。
他的身影在明亮的灯光下显得格外专注，仿佛整个世界都只剩下他和他面前的实验。
李明对生物化学有着近乎痴迷的热爱，这种热爱驱使着他不断地探索和尝试。
今晚，他正在进行一项非常重要的实验——合成一种新型催化剂。
这种催化剂如果成功合成，将会在生物新能源领域带来重大的突破。
时间一分一秒过去，实验逐渐进入到了关键时刻。
李明的心跳也随着实验的进展而加快，他紧紧地盯着实验装置，不敢有丝毫的松懈。
然而，就在这时，意外发生了。
可能是剂量的问题，也可能是其他一些未知的原因，突然间，一声巨响打破了夜的宁静。
实验装置像是被点燃的火药桶一般，发生了剧烈的爆炸。
火光和冲击波瞬间席卷了整个实验室，玻璃碎片西处飞溅，实验器材被炸得七零八落。
李明被这突如其来的爆炸惊呆了，他甚至来不及做出反应，就被强大的冲击波掀翻在地。
李明眼前突然一黑，耳边传来“嗡嗡”声，然后就啥也不知道啦。
等他再次睁开眼，发现自己正躺在悬崖底下呢，西周静悄悄的，偶尔有几声虫鸣鸟叫，空气中还弥漫着一种说不出的欢快。
他一骨碌爬起来，东张西望，干净整洁的实验室竟然没啦，只剩下空山幽谷。
李明努力让自己冷静下来，想搞清楚到底是咋回事。
他摸了摸自己的脸，咦？
身上的现代衣服也不见了，变成了一身粗布衣裳。
他心里犯嘀咕，难道自己穿越时空啦？
不过这想法也太离谱了，他一时还真接受不了呢。
说时迟那时快，一群破衣烂衫的村民风风火火地跑了过来，他们的眼睛里闪烁着兴奋的光，嘴里还喊着：“方十三，可算找到你啦！
刚才可把我们吓死了，你从悬崖顶上掉下来，我们都以为你小命难保了呢，没想到你这么命大，真是太好了！
太好了！”
李明目睹着这一幕，心里对穿越的事儿跟明镜儿似的，可该怎么跟大家解释这么离奇的事儿呢，他琢磨着还是不说为妙。
于是，李明迅速在心里组织好语言，然后故作痛苦地对一位年长的村民说道：“我刚刚从山顶上摔下来，这会儿浑身酸痛，脑袋也疼得厉害，感觉脑子都摔坏了，现在脑子里一片空白，以前的事儿全忘光了，咱们还是赶紧找个郎中给我瞧瞧，看看能不能恢复点记忆。”
听村民们七嘴八舌地一说，李明这才晓得，自己居然穿越到了北宋宣和元年，也就是公元 1119 年，那可是历史上赫赫有名的书画双绝皇帝宋徽宗赵佶在位的时候呢！
更让人意想不到的是，他竟然附身到了北宋农民起义领袖方腊身上，也就是那个别号方十三的人。
方腊在历史上那可是出了名的，他反抗腐败统治，掀起了大规模的农民起义。
可如今，这方腊却成了李明的新身份。
面对这突如其来的变化，李明心里那叫一个百感交集啊！
不过他也明白，既然己经来到了这个时代，那就得接受现实，赶紧找个法子活下去，再琢磨琢磨怎么发展壮大。
和村民回到家里，李明装傻充愣，一番深入了解后，方家在他脑海里渐渐清晰起来。
方家世代住在睦州青溪县堰村，方腊父母走得早，家里还有个叔父方垕，弟弟方貌，妹妹方百花，儿子方天定，侄子方杰。
方腊一开始靠打工糊口，后来经过二十多年的打拼，全家勒紧裤腰带，在村东买了一座占地 200 多亩的漆树庄园。
这漆园里漆树、楮树、杉木啥都有，方腊按现在的说法，那也是个当地小有名气的中产阶级呢！
经人这么一科普，李明才知道古代的漆园就是专门种漆树的园子。
这漆园在古代可重要啦，经济和文化意义都不小。
漆树是落叶乔木，它的韧皮部能割出生漆，这生漆可是好东西，防腐防锈一流，还不容易氧化，耐酸耐醇耐高温。
打从新石器时代开始，中国人就用漆器了，战国时期更是达到顶峰。
现在漆器业可是北宋国家的重要经济来源，还专门设了官吏来管漆树种植和漆的生产呢，这官吏俗称“漆园吏”，以后李明可得跟他们多打交道。
方腊这家伙，年纪轻轻就加入了摩尼教。
经过好些年的打拼，终于当上了当地摩尼教的教主。
你知道吗，这摩尼教就是金庸先生写的《倚天屠龙记》里提到的明教哦。
摩尼教可是起源于公元 3 世纪的波斯呢，是由一个叫摩尼的波斯人创立的。
摩尼说自己得到了神的启示，把琐罗亚斯德教、基督教还有佛教的教义都融合在一起，就有了摩尼教。
摩尼教相信“光明和黑暗永远在对抗”，觉得人类只有通过虔诚的修炼，才能借助光明的力量赶走黑暗，让灵魂摆脱尘世的束缚。
摩尼教的教义很特别，传教方式也很有魅力，所以在波斯和周边地区很快就传开了。
可惜啊，摩尼教和传统宗教有冲突，在波斯被狠狠地迫害，摩尼自己也被害死了。
没办法，摩尼教的教徒们只好跑到其他地方去，找个新的地方发展啦。
大概是在公元 6 到 7 世纪的时候吧，摩尼教就沿着丝绸之路，像个快乐的小天使一样，“嗖”的一下就飞到了中国的新疆地区，然后慢慢向内地扩散。
唐朝初期的时候，那些统治者可开明啦，对各种外来的宗教都特别友好，来者不拒。
摩尼教就趁着这个好机会，在中原地区扎下了根。
到了武则天那时候，她为了能让自己的统治更稳固，还特意把摩尼教的高僧请进宫里去讲经说法呢，而且还承认了摩尼教的合法地位。
不过呢，安史之乱之后，唐朝就变得有点弱啦，为了能让自己好过一点，唐武宗就搞了个超级大的灭佛运动。
摩尼教作为外来的宗教，也跟着遭殃了，好多寺庙都被拆了，教徒们没办法，只能偷偷摸摸地搞活动。
摩尼教为了能活下去，从北宋开始，就和中国本土的那些民间信仰还有秘密结社搞到一起去了，慢慢地就变成了有中国特色的组织和教义。
它把那些繁琐的波斯礼仪都扔掉啦，宗教仪式也变得简单多了，这样就更接地气啦。
而且呢，它还把光明和黑暗的斗争变成了正义和邪恶、压迫和反抗的斗争，这可太对那些被压迫的老百姓的胃口啦，一下子就引起了大家的共鸣，摩尼教在民间就这么传开啦。
就在这个时候，方腊加入了摩尼教，还当上了当地摩尼教的教主呢！
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